B站付费丨王德峰哲学课：阳明心学与当代人生（完结）

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B站精品丨王德峰哲学课：阳明心学与当代人生（完结）

├── 音频
│　 ├── 01 心学开端：先秦孔孟.mp3
│　 ├── 02 佛教中的心学：唐代禅宗.mp3
│　 ├── 03 阳明心学形成：宋明理学-心学之争.mp3
│　 ├── 04 在资本和技术时代中的人类生存状.mp3
│　 ├── 05 阳明心学的全貌：《大学问》.mp3
│　 ├── 06《大学问》释三纲领（上）.mp3
│　 ├── 07 《大学问》释三纲领（下）.mp3
│　 ├── 08《大学问》释定静安虑.mp3
│　 ├── 09《大学问》释八条目（上）.mp3
│　 ├── 10《大学问》释八条目（下）.mp3
│　 ├── 11 阳明心学的概括：四句教.mp3
│　 ├── 12 阳明心学不是理论，是功夫条理体.mp3
│　 ├── 13（一）理是心之功夫-上.mp3
│　 ├── 14（一）理是心之功夫-下.mp3
│　 ├── 15（二）生命实践是真知的功夫.mp3
│　 ├── 16（三）路是人走出来的-上.mp3
│　 ├── 17（三）路是人走出来的-下.mp3
│　 ├── 18（四）主一之功.mp3
│　 ├── 19（五）立志只是念念存天理.mp3
│　 ├── 20（六）凡事要先下“培根”的功夫.mp3
│　 ├── 21（七）因病而药.mp3
│　 ├── 22 （八）此心能明，不患事变.mp3
│　 ├── 23（九）生命情感本属自然，不可添加一点私.mp3
│　 ├── 24（十）毁不灭性.mp3
│　 ├── 25（十一）人要随才成就，才是其所能为.mp3
│　 ├── 26（十二）人生如走路，走得一段方认得一段.mp3
│　 ├── 27（十三）阳明论儿童教育之功-上.mp3
│　 ├── 28（十三）阳明论儿童教育之功-下.mp3
│　 ├── 29（十四）诚意惟在格物中达到_clip.mp3
│　 ├── 30（十五）静未尝不动，动未尝不静_clip.mp3
│　 ├── 31（十六）用功不离闻见_clip.mp3
│　 ├── 32（十七）人须在事上磨练，心无内外-上.mp3
│　 ├── 33（十七）人须在事上磨练，心无内外-下.mp3
│　 ├── 34（十八）良知是格物的真机，勿去心上寻个天理.mp3
│　 ├── 35（十九）良知在人，不能泯灭；良知在内，自不.mp3
│　 ├── 36（二十）是非诚伪，到前便明.mp3
│　 ├── 37（二十一）良知诀窍：念起不随，境来不住，自是明觉.mp3
│　 ├── 38（二十二）应当“百尺竿头，更进一步”.mp3
│　 ├── 39（二十三）听讲不难，体味不易.mp3
│　 ├── 40（二十四）格病物，即是常快活.mp3
│　 ├── 41（二十五）日用常行间，皆是良知实学.mp3
│　 ├── 42（二十六）好恶只从良知.mp3
│　 ├── 43（二十七）博闻多识，若不滋养本心，就成了蔽心之病.mp3
│　 ├── 44（二十八）心之本体，与天地山河同.mp3
│　 ├── 45（二十九）圣贤非来自功业气节.mp3
│　 ├── 46（三十）致知功夫，从身边事做起.mp3
│　 ├── 47（三十一）自心反省本就属于生命实践.mp3
│　 ├── 48（三十二）圣人求知，只为能尽天理.mp3
│　 ├── 49（三十三）勿在容貌上用功，勿在做事上轻忽.mp3
│　 ├── 50（三十四）修辞只为立诚，不求文美.mp3
│　 ├── 51（三十五）真情非相.mp3
│　 ├── 52（三十六）无需求善，但须去恶.mp3
│　 ├── 53（三十七）以格物致良知，才是有根的学问.mp3
│　 ├── 54（三十八）但良知真切，则举业无累.mp3
│　 ├── 55（三十九）用功为己，勿念毁誉.mp3
│　 ├── 56_（四十）常见自心过愆，不见他人是非好恶.mp3
│　 ├── 57_（四十一）不可鄙薄有病之人.mp3
│　 ├── 58_（四十二）求问天理.mp3
│　 ├── 59_（四十三）良知是造化的精灵.mp3
│　 └── 60_（四十四）人性与万物无间.mp3
├── 01 心学开端：先秦孔孟.mp4
├── 02 佛教中的心学：唐代禅宗.mp4
├── 03 阳明心学形成：宋明理学-心学之争.mp4
├── 04 在资本和技术时代中的人类生存状.mp4
├── 05 阳明心学的全貌：《大学问》.mp4
├── 06《大学问》释三纲领（上）.mp4
├── 07 《大学问》释三纲领（下）.mp4
├── 08《大学问》释定静安虑.mp4
├── 09《大学问》释八条目（上）.mp4
├── 10《大学问》释八条目（下）.mp4
├── 11 阳明心学的概括：四句教.mp4
├── 12 阳明心学不是理论，是功夫条理体.mp4
├── 13（一）理是心之功夫-上.mp4
├── 14（一）理是心之功夫-下.mp4
├── 15（二）生命实践是真知的功夫.mp4
├── 16（三）路是人走出来的-上.mp4
├── 17（三）路是人走出来的-下.mp4
├── 18（四）主一之功.mp4
├── 19（五）立志只是念念存天理.mp4
├── 20（六）凡事要先下“培根”的功夫.mp4
├── 21（七）因病而药.mp4
├── 22 （八）此心能明，不患事变.mp4
├── 23（九）生命情感本属自然，不可添加一点私.mp4
├── 24（十）毁不灭性.mp4
├── 25（十一）人要随才成就，才是其所能为.mp4
├── 26（十二）人生如走路，走得一段方认得一段.mp4
├── 27（十三）阳明论儿童教育之功-上.mp4
├── 28（十三）阳明论儿童教育之功-下.mp4
├── 29（十四）诚意惟在格物中达到_clip.mp4
├── 30（十五）静未尝不动，动未尝不静_clip.mp4
├── 31（十六）用功不离闻见_clip.mp4
├── 32（十七）人须在事上磨练，心无内外-上.mp4
├── 33（十七）人须在事上磨练，心无内外-下.mp4
├── 34（十八）良知是格物的真机，勿去心上寻个天理.mp4
├── 35（十九）良知在人，不能泯灭；良知在内，自不.mp4
├── 36（二十）是非诚伪，到前便明.mp4
├── 37（二十一）良知诀窍：念起不随，境来不住，自是明觉.mp4
├── 38（二十二）应当“百尺竿头，更进一步”.mp4
├── 39（二十三）听讲不难，体味不易.mp4
├── 40（二十四）格病物，即是常快活.mp4
├── 41（二十五）日用常行间，皆是良知实学.mp4
├── 42（二十六）好恶只从良知.mp4
├── 43（二十七）博闻多识，若不滋养本心，就成了蔽心之病.mp4
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├── 48（三十二）圣人求知，只为能尽天理.mp4
├── 49（三十三）勿在容貌上用功，勿在做事上轻忽.mp4
├── 50（三十四）修辞只为立诚，不求文美.mp4
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├── 52（三十六）无需求善，但须去恶.mp4
├── 53（三十七）以格物致良知，才是有根的学问.mp4
├── 54（三十八）但良知真切，则举业无累.mp4
├── 55（三十九）用功为己，勿念毁誉.mp4
├── 56_（四十）常见自心过愆，不见他人是非好恶.mp4
├── 57_（四十一）不可鄙薄有病之人.mp4
├── 58_（四十二）求问天理.mp4
├── 59_（四十三）良知是造化的精灵.mp4
├── 60_（四十四）人性与万物无间.mp4
└── 【课程介绍】阳明心学：解答生命困惑的启示.mp4

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JinTi***

想赚一千万，就要做能赚一千万的事。

CaoYu***

星友们 不怕失败勇敢尝试就好

WuXi***

有没有星友在山东的，一起出来聚聚啊

YeXing***

怎么做呢，没有团队有搞头没

WangS***

先回帖顶起顶起顶起，坐下看看！

Starry***

方向、工具、执行、复盘，缺一环都很难出结果。

zyxj***

看到就是学到：商业的本质就是价值交换，价值的高低取决于稀缺性，稀缺性越高价值越高。

dmsp***

看完感觉要把之前收藏的内容重新整理一遍。

FengB***

看到就转：成功其实很简单，就是当你坚持不住的时候，坚持住。告诉我们在面对困难和挫折时，只要坚持下去，就有可能获得成功